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Un entretien préliminaire avant de débuter un coaching personnalisé est une rencontre cruciale qui permet d'établir une relation entre le coach et le client, de cerner les besoins et les objectifs de ce dernier, et de définir le cadre du coaching. L'entretien préliminaire est une étape essentielle dans le processus de coaching. Il permet de poser les bases d'une relation de confiance et de collaboration entre le coach et le client. Il est également important pour le client de s'assurer qu'il est à l'aise avec le coach et sa méthode de travail avant de s'engager dans un processus de coaching. L'entretien préliminaire dure généralement entre 30 minutes. Il se déroule en face à face ou à distance, selon les préférences du client et du coach.

Séance solo arts-thérapies pour enfant Les arts-thérapies sont des approches qui utilisent la créativité pour favoriser le mieux-être physique, émotionnel et mental. Les séances sont adaptées aux besoins individuels des patients, offrant un espace sûr pour explorer et exprimer les émotions à travers divers médiums artistiques tels que la l'écriture, le dessin, la musique ou le mouvement... Mickaël Chalopin, en tant que praticien qualifié, guide le patient dans son processus créatif, l'aidant à découvrir et à transformer ses défis personnels. Les arts-thérapies dispensées au Centre NezSens sont conçues pour soutenir la connaissance de soi, renforcer l'estime de soi et soulager les tensions physiques et psychiques des individus. ✔️ Création de votre espace-temps art-thérapeutique ✔️ Suivi art-thérapeutique personnalisé ✔️ Accompagnement adapté à vos besoins ✔️ Sans engagement de durée

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Récit singulier d'une expérience enrichissante au sein d'un cartel entouré de collègues soignant.e.s du 16 Novembre 2022 au 11 Octobre 2023. Me voici au beau milieu de la nuit en train d'écrire ces quelques phrases pour clôturer mon expérience, éblouissante, de cartellisant. C'est comme ça qu'on dit quand on se réfère à l'organe du "cartel" sensé servir de transmission à la psychanalyse lacanienne. source photo www.jobat.be Le principe du cartel C’est en 1964 que Jacques Lacan, dans son « Acte de fondation », présente pour la première fois le principe d’une « élaboration soutenue dans un petit groupe » au service de « l’exécution d’un travail ». Nommant ces groupes « cartels », il attendait du travail de cartel comme celui de « l’École » de restaurer le soc tranchant de la vérité de la psychanalyse. Aussi hétérogènes que soient les sujets de travail des cartellisants, l’élaboration que ceux-ci tentent d’en faire durant le temps imparti l’est dans le cadre de ces « petits groupes » dont J. Lacan a spécifié le fonctionnement : 1 – L’« élaboration soutenue dans un petit groupe » vise un travail. 2 – Le groupe est composé de « trois personnes au moins, de cinq au plus, quatre est la juste mesure ». 3 – Une personne nommée « PLUS UNE » est « chargée de la sélection, de la discussion et de l’issue à réserver au travail de chacun ». 4 – Pour éviter les « effets de colle » la durée du cartel est limitée à un an, renouvelable une fois. 5 – Tout travail « doit avoir son produit […] produit propre à chacun, et non collectif ». 6 – La mise à ciel ouvert des résultats attendue par J. Lacan s’effectue de nos jours par le biais de travaux présentés lors de rencontres dédiées aux travaux des cartellisants. Je termine comme j'ai commencé Inspiré dans la nuit à écrire à partir d'un titre... En effet, à la suite de ma première rencontre avec les 5 autres cartellisant.e.s et la "plus une" en novembre 2022, j'avais été comme frappé en pleine nuit pour écrire un texte autour de "un corps de rêve". J'avais alors été impressionné par ce rêve qui m'avait donné assez de matière pour écrire les prémisses d'un texte poétique que j'allais présenter le mois suivant au cartel. En cette dernière rencontre quelque peu mouvementée, je me retrouve d'une manière analogue à être éclairé par mes voyages nocturnes ; la conscientisation d'un titre qui fait office d'enseigne lumineuse pour entrer dans un récit singulier : Le titre ne fait pas tout. Notre première rencontre, j'avais été quelque peu interloqué lorsqu'il avait été demandé par notre plus une, notre titre. Cela était passé inaperçu et j'en avais fait alors une boutade : "ah je croyais que vous vouliez savoir notre fonction, pas le nom de notre texte à venir". Pour déclarer notre cartel, il fallait déclarer le titre de chaque texte que nous allions présenter au sein de notre groupe. Mais tout ne s'est pas déroulé comme prévu... Dès le départ, après s'être présenté.e, j'ai parlé de mon désir d'écrire au sein de ce cartel. Je suis alors naturellement le premier volontaire à présenter un texte le mois d'après. Convaincu que si j'attendais, je risquais de me comparer aux autres collègues et de sentir le phénomène de l'imposteur m'accabler. L'idée qui nous rassemblait était la notion du corps et ses modes de jouissance. Notre cartel rassemblait un médecin généraliste, une docteur en psychopathologie, une étudiante en art-thérapie, deux psychologues cliniciennes et le danse-thérapeute que je suis. Notre plus une, psychologue, était la référente du groupe et était sensée guider et border nos réflexions sur les questions théoriques lacaniennes. Pour une raison qui m'échappe encore, le titre de nos textes n'a jamais été donné à la coordinatrice de l'association. Et c'est lors de notre rencontre en octobre 2023, que cette rencontre s'est imposée comme la dernière. C'est là que nos "titres" nous ont été demandés à nouveau pour déclarer notre cartel alors devenu clandestin depuis tout ce temps... source photo https://www.lituraterre.org C'est donc en octobre 2023, que nous nous apprêtions enfin à nous réunir après la pause estivale pour écouter le 5ème et dernier texte d'une de nos cartellisantes. Mais avant cela, il y a eu une série de couacs qui a enrayé la machine et précipité ce cartel dans le ravin du Réel. La confrontation d'une cartellisante face à la plus une sur une question éthique d'impartialité et de transparence au sein de notre cartel. La tension était palpable dans notre groupe whatsapp et aussi lors de cette ultime présentation. Une fois la présentation clinique de notre dernière cartellisante, la confrontation a été verbalisée pour revenir sur cet incident qui pointait du doigt le manquement de notre plus une. C'est là qu'à la surprise générale, notre plus une s'est levée, se défendant de ne pas vouloir être confrontée et est partie sans rajouter le moindre mot. Le cartel venait d'exploser en plein vol devant nos yeux ébahis. Le titre que j'ai donné ou plutôt la leçon que j'ai reçue grâce à ce cartel est bien que le titre d'une personne ne fait pas tout.

Vous trouverez dans cet article un bref descriptif des blessures narcissiques évoquées par Freud et l'hypothèse d'une actualisation contemporaine. En 1917, Sigmund Freud écrivait son texte « Une difficulté dans la psychanalyse » dans lequel il faisait allusion aux trois blessures narcissiques que la science avait infligées à l’humanité. Avant de commencer, parlons du narcissisme du point de vue psychologique pour inclure le propos dans un contexte. Le terme étant galvaudé dans le langage courant, il n'est pas toujours aisé de le replacer dans son contexte initial. Du point de vue psychanalytique, le narcissisme est un stade de développement de l'enfant auto-centré. Tout cela a provoqué des altérations dans l'estime que l'être humain portait sur lui/elle-même. Il/Elle a dû composer avec les faits scientifiques et psychanalytiques de l'époque et laisser sa toute-puissance de côté, fissurant ainsi son piédestal. Le mythe de Narcisse expliqué à l'ère contemporaine sur "A Musée Vous, A Musée Moi – Arte" La première blessure narcissique Copernic/ Galilée La Terre n'est pas au centre de l'Univers (Révolution copernicienne) confirmée par Galilée en 1610, le soleil ne tourne pas autour de la Terre mais c'est la Terre qui tourne autour du soleil. Le "berceau de l'humanité" perd sa place centrale. Pour mieux situer cette découverte, une vidéo explicative pour les enfants. La deuxième blessure narcissique Darwin L'Homme est le fruit de l'évolution, et donc, il est un animal comme les autres (Théorie de l'évolution en 1859), il descend du singe, c'est un mammifère (comme un autre). Pour en savoir sur la Théorie de l'Évolution expliquée aux enfants (petits et grands) par l'émission de France 3 C'est Pas Sorcier. La troisième blessure narcissique Freud Avec la découverte de l'inconscient par la psychanalyse, la troisième blessure de l'humanité est d'ordre psychologique : "Le Moi n'est pas le maître dans sa propre maison". Pour en savoir plus sur la découverte de l'inconscient, lisez "L'histoire Mouvementée de l'Inconscient" Et après, pas d'autres blessures narcissiques ? La quatrième blessure narcissique, la sociologie ? Bourdieu Dans son livre "Réponses" paru en 1992 (page 108), le sociologue Pierre BOURDIEU écrit : " Aux trois 'blessures narcissiques' qu'évoquait Freud, celles qui ont été infligées à l'humanité par Copernic, Darwin et Freud lui-même, il faut ajouter celle que la sociologie nous fait souffrir, et spécialement lorsqu'elle s'applique aux créateurs. Le mot « habitus » reprend un mot latin (1586) qui signifie « manière d’être », dérivé de habere au sens de « se tenir ». Pierre Ansart précise en citant Pierre Bourdieu que l’habitus évoque « les apprentissages (formel ou informels, dits ou non dits) qui forment, inculquent des modèles de conduite, des modes de perception et de jugement, au cours de la socialisation… ». La cinquième blessure narcissique : urgence écologique ? Selon le philosophe Dominique LESTEL : « L’humain n’est plus le seul sujet dans l’univers. Il s’y trouve d’autres sujets non humains qui peuvent devenir de surcroît des individus ou des personnes" [L’animal sin­gulier, Paris, Le Seuil, 2004, p. 59.]. Les études scientifiques nous montrent de plus en plus combien les animaux sont un peu plus que ce que nous imaginions à l'époque, il reste néanmoins un grand pan à découvrir que ce soit auprès des nos animaux dits domestiques que les autres. Les animaux d'une part et dans un registre plus global, nous sommes confrontés à une crise climatique documentée depuis des décennies. Nous en voyons aujourd'hui ses effets dévastateurs sans équivoque. L'Homme est responsable de ses actes comme de ses absences d'actes envers l'environnement. Cette blessure est un défi car le choc nous met dans un déni politique. Face aux forces économiques, l'écologie fait peau de chagrin. La blessure n'est pas encore totalement administrée ; pour beaucoup la crise climatique est remise en cause tout comme la parole d'experts. La sixième blessure narcissique : le féminisme ? Quoi !?! L'être humain n'est pas au centre de la galaxie ? L'Homme n'est pas un dieu tout-puissant régnant sur le vivant ? L'homme n'est pas "plus" qu'une femme... Avec le mouvement "Me Too", la parole des femmes s'est libérée, parce qu'à un moment donné, elle a pu être enfin entendue et accueillie. Les réseaux sociaux et l'appui de certaines personnalités ont participé à ce moment d'émancipation et de castration à la pulsion de domination de nombreux hommes. Rappelons par exemple qu'en France, "5 à 10% des enfants sont victimes d'inceste et dans 96% des cas, les incesteurs sont des hommes. Le véritable interdit de l'inceste, dans notre société, ce n'est pas de le commettre : ça arrive partout, tout le temps, dans tous les milieux. Ce qui est interdit, c'est d'en parler." (source) Bien sûr, il s'agit là d'une hypothèse. Mais dans cette émancipation, cela est bien une marque qui est "rendue" pour que les hommes qui se sentent encore dans la toute-puissance puissent redescendre d'un ou de deux crans. Et vous, qu'en pensez-vous ?

Entre pré-jugés et curiosité, j'ai décidé de faire l'expérimentation de l'intelligence artificielle sur des sujets complexes pour me faire une opinion sur ce qui est montré comme des "promesses d'avenir"... Pour cela, j'ai interrogé l'IA sur 3 sujets : 1) la psychologie humaine, 2) la psychanalyse, 3) la philosophie Bilan 1) Écris un article sur la psychologie humaine La psychologie humaine est un domaine de la science qui étudie les comportements, les pensées et les émotions des individus. Il existe de nombreux sous-domaines de la psychologie humaine, tels que la psychologie sociale, la psychologie clinique, la psychologie cognitive et la psychologie évolutionnaire*, chacun se concentrant sur des aspects spécifiques de l'expérience humaine. L'une des principales théories de la psychologie est la théorie de la personnalité, qui tente de comprendre comment les individus diffèrent les uns des autres en termes de traits de personnalité, de comportements et de motivations. Selon cette théorie, les individus ont des traits de personnalité uniques qui influencent leurs comportements et leurs réactions aux événements de la vie. La psychologie sociale, quant à elle, étudie les relations entre les individus et les groupes. Elle explore comment les individus interagissent les uns avec les autres, comment les groupes se forment et comment ils influencent les comportements individuels. Cette branche de la psychologie est également concernée par les phénomènes tels que la conformité, l'influence sociale et la discrimination. La psychologie clinique se concentre sur les troubles mentaux et les problèmes émotionnels. Les psychologues cliniciens utilisent des thérapies basées sur des preuves pour aider les individus à gérer leurs problèmes émotionnels et à améliorer leur qualité de vie. Les thérapies couramment utilisées incluent la thérapie comportementale et cognitive, la thérapie d'acceptation et d'engagement, et la thérapie de la pleine conscience. La psychologie cognitive s'intéresse à la façon dont les individus traitent l'information, se rappellent des choses et prennent des décisions. Les psychologues cognitifs étudient les processus tels que la mémoire, la perception, le raisonnement et la résolution de problèmes pour comprendre comment les individus traitent l'information. Enfin, la psychologie évolutionnaire* s'intéresse aux racines biologiques de l'expérience humaine. Il utilise les principes de l'évolution pour comprendre les comportements humains tels que la reproduction, l'attachement et la communication. En résumé, la psychologie humaine est un domaine complexe et diversifié qui étudie les comportements, les pensées et les émotions des individus. Les différents sous-domaines de la psychologie humaine se concentrent sur des aspects spécifiques de l'expérience humaine et utilisent des méthodes scientifiques pour comprendre comment les individus interagissent avec leur environnement. psychologie évolutionnaire* il semblerait plus adapté de traduire la "psychologie évolutionnaire"plus précisément par la psychologie évolutionniste 2) Écris un article sur la psychanalyse La psychanalyse est une théorie de la psychologie développée par Sigmund Freud au début du XXe siècle. Elle se concentre sur les processus inconscients de l'esprit qui influencent les comportements, les émotions et les pensées des individus. La psychanalyse postule que les individus sont motivés par des forces inconscientes, telles que les désirs et les peurs refoulés. Selon Freud, ces forces inconscientes peuvent être révélées à travers des mécanismes tels que les rêves, les lapsus, les actes manqués et les associations libres. Les psychanalystes utilisent ces mécanismes pour explorer les conflits inconscients et aider les individus à les résoudre. L'une des principales techniques utilisées dans la psychanalyse est la thérapie par la parole, également connue sous le nom de psychanalyse verbale*. Pendant cette thérapie, les patients parlent librement de leurs pensées, de leurs émotions et de leurs expériences, tandis que le thérapeute les aide à explorer les significations inconscientes de leur discours. La psychanalyse postule également que les individus passent par des stades de développement psychosexuel, commençant par l'oralité, puis la phase anale, puis la phase phallique, et enfin la phase latente et génitale. Chacun de ces stades est associé à des conflits et des désirs spécifiques qui peuvent influencer les comportements et les relations des individus tout au long de leur vie. Bien que la psychanalyse ait été très influente dans les débuts de la psychologie, elle a également fait l'objet de critiques de la part de nombreux psychologues. Certains ont contesté la validité de certaines de ses théories, tandis que d'autres ont mis en doute l'efficacité de ses techniques thérapeutiques. Malgré cela, la psychanalyse continue d'avoir des adeptes et des praticiens qui la considèrent comme une technique efficace pour comprendre les profondeurs de l'esprit humain. En résumé, la psychanalyse est une théorie de la psychologie développée par Sigmund Freud qui se concentre sur les processus inconscients de l'esprit et les forces qui les motivent. Les psychanalystes utilisent des techniques telles que la thérapie verbale* pour explorer les conflits inconscients et aider les individus à les résoudre. Bien que la psychanalyse ait fait l'objet de critiques, elle continue d'avoir des adeptes et des praticiens qui la considèrent comme une technique efficace pour comprendre les profondeurs de l'esprit humain. psychanalyse verbale* ce terme n'existe pas 3) Écris un article sur la philosophie La philosophie est une discipline qui vise à comprendre le monde et l'existence humaine. Elle s'intéresse à des questions fondamentales telles que la vérité, la moralité, la connaissance, la réalité et la liberté. La philosophie a également des ramifications dans de nombreux domaines tels que la logique, la politique, la psychologie et la religion. Il existe de nombreux courants philosophiques, chacun ayant ses propres idées et perspectives sur les questions fondamentales. Parmi les plus importants, on peut citer le réalisme, l'idéalisme, le pragmatisme, le existentialisme, le déconstructivisme, et le néo-thomisme*. Le réalisme soutient que les choses existent indépendamment de notre connaissance d'elles, tandis que l'idéalisme soutient que la réalité est en quelque sorte créée par l'esprit humain. Le pragmatisme soutient que la vérité est déterminée par son utilité pratique, tandis que l'existentialisme soutient que les individus doivent créer leur propre sens de l'existence dans un monde qui n'en a pas. Le déconstructivisme soutient que la signification ne peut être trouvée qu'à travers l'analyse des textes et des contextes culturels. Le néo-thomisme* est une réinterprétation moderne de la philosophie thomiste, qui se concentre sur la métaphysique, la théologie et la morale. La philosophie est une discipline complexe et riche qui continue d'évoluer au fil des siècles. Les idées des grands philosophes comme Platon, Aristote, Descartes, Kant et Nietzsche ont encore une influence importante sur notre façon de penser aujourd'hui. La philosophie continue de poser des questions fondamentales sur la nature de l'existence humaine et de notre place dans le monde, et ces questions restent toujours pertinentes pour chacun d'entre nous. Le néo-thomisme* je n'ai pas fait d'étude supérieure en philosophie, néanmoins il me semble inadapté de citer une seule école de pensée philosophico-théologique sans la critiquer. Bilan d'expérience sur l'IA Avant de citer le fruit de cette expérimentation, sachez que ChatGPT se présente sous forme de "chat" c'est-à-dire de "dialogues" (oui pas de félins :). Un peu à la manière de google qui "répond" aux questions données, ChatGPT simule l'écriture en temps réel d'une réponse faite à une demande préalable. Ce que j'ai lancé comme recherche est : "Écris un article sur la psychologie humaine". C'est ce qui suit qui s'est dévoilé au fur et à mesure comme si quelqu'un répondait. Pour illustrer cela, j'ai volontairement différencié le texte cité par l'IA et le mien d'une autre couleur. Pour rendre cela plus agréable, j'ai illustré certains propos par des images pour ponctuer votre temps de lecture de temps de pause. Enfin, j'ai aéré les différents paragraphes par des sauts de ligne et des astérisques (et pas l'Astérix (*) sorti au cinéma!) pour apporter des précisions ou corrections aux textes dans certains cas. Ce que je pense de tout ça après les 3 sections rédigées ? D'abord, je dois être honnête, d'entrée de jeu, je ne suis pas véritablement favorable aux IA, je suis même plutôt réfractaire. Néanmoins, j'ai voulu faire l'expérience pour étayer ma résistance. Premier constat : ça paraît si ludique que ça semble s'adresser aux jeunes Malgré mes résistances initiales, je me suis surpris à être amusé à "jouer" à ces jeux. Je pose n'importe quelle question et j'obtiens une réponse en temps réel comme si quelqu'un me répondait directement. Les résultats sont bien construits, les formules de phrases correctes et je n'ai pas remarqué de grossière erreur ni dans le fond ni dans la forme. Je pourrais dire que ça tient la route. Ça tient la route mais pas de traçabilité des sources Aucune source et aucun lien qui se réfère à une référence autre que l'intelligence artificielle. Oui, ça fait le job annoncé : ça tient la route même si je ne sais ni d'où ça vient ni où ça va. En effet, contrairement à Google, avec ChatGPT il n'y a aucune mention des sources citées dans le texte. Aucune ! Comment l'intelligence artificielle va t-elle faire le tri entre les sources sûres et les sources alternatives ? Entre les infos et les intox ? Les complots et le courant de pensée scientifiquement admis ? Comment s'assurer que les informations soient pertinentes si nous n'avons pas de connaissance sur le sujet ? Je pense en particulier aux jeunes qui sont tentés de faire faire leurs devoirs par le logiciel par exemple (les États-Unis d'Amérique sont déjà confrontés à ça, en France, ça vient à petits pas aussi). Cela m'a pris du temps pour vérifier les informations surtout sur la philosophie. Réponse unique Réponse unique à la différence de Google qui diversifie à l'infini une multitude d'articles d'experts, d'influenceurs ou d'idioties. ChatGPT est dans la rédaction d'un modèle unique qui synthétise à l'excès en ne donnant qu'une vue aseptisée. Dédramatiser son utilisation auprès du jeune public La mise en scène de la "réponse" sous-tend qu'il y a quelqu'un qui répondrait. Rien est dit comme cela mais dans l'expérimentation, ça donne cette impression. Sinon à quoi bon mettre en scène l'écriture dactylographiée en temps réel ? L'IA pourrait tout à fait envoyer le texte en bloc ! Ce n'est pas le cas. L'impression d'avoir une réponse donne la sensation implicite que l'on peut plus facilement faire confiance... Et c'est bien ça qui est inquiétant. Baptiser cela en tchat, n'est-ce pas une façon d'inciter les jeunes à s'y intéresser ? Fais à ma place Penser que l'IA fait à sa place est une erreur et un danger, si l'IA reste un outil, c'est à nous de vérifier et d'avoir le dernier mot. La confiance aveugle me semble être un danger qui peut facilement être orienté envers les plus jeunes. Pour finir, je vois bien autour de moi que cette question de l'intelligence artificielle est partout ! Dans les documentaires des neuroscientifiques incapables de reproduire le cerveau humain cherchent à palier ce manque en utilisant l'intelligence artificielle pour essayer de mieux comprendre ce qui leur échappe (Cinq nouvelles du cerveau). Également dans le monde du travail où les savoir-être (soft skills) sont évalués à partir de tests psychologiques pour éviter de faire perdre du temps aux recruteurs et de trouver la personne la mieux ciblée statistiquement. Et j'en passe... Pour palier le manque et le ratage de l'être humain, cette intelligence humaine projetée sur celle de l'interface artificielle en dit beaucoup sur notre quête absolue de maîtrise. Cette quête intellectuelle et technologique n'est viable que parce que les grandes entreprises en sont dépendantes sous le couvert de protocoles altruistes et médicaux. Quelle est la limite à tout ça ? Qui dictera cette limite pour qu'une éthique puisse être édictée ? En pleines crises sociétales, climatiques, économiques et démocratiques, j'ai la fâcheuse impression qu'on nous vend l'IA comme le salut de nos difficultés. À une certaine époque, les OGM étaient présentés (vendus) comme réponse à la faim dans le monde. On voit comment ont été ridiculisé les détracteurs écologiques et les sceptiques pour la santé humaine. Les lobby aujourd'hui avec ces "avancées" technologiques nous font légitimement craindre à une dérive du contrôle de la pensée humaine à travers l'activation de zone cérébrale pour activer tels ou tels comportements chez l'être humain. Et bien entendu, la dérive ne sonnera pas l'alerte directement. Ça serait plus implicite, d'abord tourné vers la prouesse médicale puis potentiellement récupéré par d'autres industries. La limite ne peut être que législative pour interdire l'utilisation des prouesses médicales en prouesses commerciales, militaires et politiques. Tant qu'il n'y a pas un délit à passer de l'un à l'autre, le risque reste entier. "Science sans conscience n’est que ruine de l’âme" – Rabelais

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Haut de page Sous-menu Les différents courants Histoire de l'art-thérapie Présentation du cabinet Pour Qui ? Déroulement d'une séance Tarif & mutuelle Prendre RDV Éthique Histoire des arts-thérapies Différents courants de l'art-thérapie L'art-thérapie professionnelle est issue soit d'un cursus universitaire soit, d'un cursus de la formation professionnelle certifiée par l'État via Qualiopi (démarche d’amélioration continue de la qualité) ou RNCP (reconnaissance nationale de la qualification professionnelle et de la qualité de formation). ​ L'art-thérapie traditionnelle est tournée vers la psychothérapie, c'est un support artistique qui interprète tant l'activité, la production que le discours de la personne. (voir la source de l'article ) ​ L'art-thérapie moderne e st tournée vers le scientifique "est l'exploitation du potentiel artistique dans une visée thérapeutique et humanitaire" - Tout savoir sur l'art-thérapie de Richard FORESTIER, édition Favre Pierre-Marcel Eds. p.10 L'art-thérapie contemporaine , tournée vers la psychanalyse "est une méthode qui favorise la créativité sans viser la production d'une œuvre ou d'un objet et exclut toute forme d'interprétation" - Jean-Pierre ROYOL (voir la source de l'article ) Histoire de l'art-thérapie L'histoire de l'art-thérapie remonte à plusieurs siècles, mais le développement de cette discipline en tant que profession distincte est un processus relativement récent. Voici un aperçu de son évolution au fil du temps : ​ Antiquité : L'utilisation de l'art à des fins thérapeutiques peut être retracée dans l'histoire ancienne. Les anciennes civilisations, telles que les Égyptiens, les Grecs et les Romains, ont reconnu le pouvoir curatif de l'art. Par exemple, les Grecs utilisaient déjà l'art dans des contextes thérapeutiques dans les temples dédiés à Asclépios, le dieu de la médecine. ​ Première moitié du XXe siècle : Les premières traces d'utilisation systématique de l'art à des fins thérapeutiques remontent aux XIXe et XXe siècles. Adrian Hill, un artiste britannique, a été l'un des premiers à promouvoir l'idée de l'art-thérapie après avoir expérimenté la création artistique pour soulager sa propre maladie. Durant la Première Guerre mondiale, des artistes ont travaillé avec des soldats blessés, utilisant l'art comme moyen de guérison et de réhabilitation. En France comme dans le reste de l’Europe, l’intérêt grandit pour la production artistique des patients hospitalisés. Réalisation de pièces de théâtre (Hospice de Charenton) ou expositions de peintures (collection répertoriée par Hanz Prinzhorn). ​ L ’histoire de la danse-thérapie : Elle rejoint celle de la danse moderne, libérée et expressive, qui prône un nouveau rapport au corps et dont Isadora Duncan fut le plus fort symbole à partir du XXe siècle. Ce courant, lié à l’humanisme, est repris aux Etats-Unis (Marian Chace, Mary Whitehouse) et en Europe (Trudi Shoop) par quelques danseuses qui utilisent la danse comme outil thérapeutique auprès d’handicapés et de malades mentaux. En Allemagne, les recherches du danseur et chorégraphe Rudolph Laban sur la cinétique humaine et l’ergonomie des gestes mettront en évidence ceci : l’expression de la personnalité et les composantes dynamiques du mouvement s’expriment l’un à travers l’autre et réciproquement. ​ Années 1940-1950 : Le psychiatre britannique Edward Adamson est considéré comme l'un des pionniers de l'art-thérapie. Pendant les années 1940 et 1950, il a introduit des activités artistiques dans le traitement des patients psychiatriques à l'hôpital Netherne à Surrey, en Angleterre. Adamson a observé que la création artistique permettait aux patients de communiquer et d'exprimer des émotions difficilement accessibles par la parole. Dans la pratique, Rose Gäetner est la première, en 1950, à faire entrer la danse dans les institutions de soins. Elle crée, en collaboration, l’hôpital de Jour Santos Dumont à Paris en 1963 dans laquelle les séances d’expression artistique, dont la danse qu’elle enseigne, sont le pivot de l’action thérapeutique. ​ Années 1960 : En Amérique du Nord, Margaret Naumburg et Edith Kramer ont joué un rôle essentiel dans le développement de l'art-thérapie. Naumburg, une psychologue, et Kramer, une artiste, ont contribué à établir la légitimité de l'art-thérapie en tant que discipline à part entière. Le champ a continué à se développer avec l'ouverture de programmes de formation en art-thérapie dans les universités. ​ Premières thèses de médecine en danse-thérapie : Depuis, de nombreux hôpitaux ou autres lieux de soins ont ouvert leur porte à la danse-thérapie. Dans les années 1975-1980, des thèses de médecine ont trait à l’action de la danse-thérapie. C’est à cette époque que paraissent les premières publications sur le sujet. ​ Travail pionnier de François Tosquelles : Dans les années 1930 et 1940, le psychiatre catalan François Tosquelles a joué un rôle significatif dans l'introduction de l'art comme moyen thérapeutique dans les hôpitaux psychiatriques en France. Il a encouragé l'utilisation de l'art dans le cadre de la psychiatrie institutionnelle, influençant ainsi la pratique de l'art-thérapie. ​ Développement dans les hôpitaux psychiatriques : À partir des années 1950, l'art-thérapie s'est développée progressivement dans les hôpitaux psychiatriques en France. Des professionnels de la santé mentale ont commencé à intégrer l'art dans le traitement des troubles psychiatriques, cherchant à améliorer la communication et l'expression émotionnelle des patients. ​ L'influence de la psychiatrie institutionnelle : La psychiatrie institutionnelle en France, influencée par des praticiens tels que Jean Oury, a contribué à l'intégration de l'art-thérapie dans les approches thérapeutiques. L'idée était de créer des environnements thérapeutiques qui favorisent l'expression créative et l'autonomie des individus. ​ Développement de la formation professionnelle : Dans les années 1980, la reconnaissance de l'art-thérapie en tant que profession a conduit à la création de programmes de formation spécifiques en France. Des écoles et des universités ont commencé à offrir des formations professionnelles en art-thérapie, contribuant à établir des normes éducatives et éthiques. ​ Reconnaissance institutionnelle : Au fil des décennies, l'art-thérapie a gagné en reconnaissance institutionnelle en France. Elle est maintenant intégrée dans divers contextes, y compris les établissements de santé mentale, les écoles, les institutions médicales et les programmes de réhabilitation. ​ Aujourd'hui, l'art-thérapie en France continue d'évoluer avec une base professionnelle établie et des praticiens qualifiés contribuant au développement de la discipline dans des domaines variés. La reconnaissance continue de son efficacité dans le domaine de la santé mentale et du mieux-être contribue à son intégration croissante dans les pratiques thérapeutiques en France mais le titre d'art-thérapeute n'est à ce jour toujours pas reconnu par une législation ferme.